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我国先秦丧葬礼中有“卜宅兆葬日”，即由卜人、筑者或家人通过龟卜选定下葬的墓地方位和日子的仪式。然而随着易学、五行学等哲学观念的发展，以及民间方术的浸润，在汉代，中国择吉术就己相当系统，于晋时又形成了完备的阴宅风水术。因此，这里的“风水择吉”，严格地说包括择吉葬日和勘定墓穴两方面的内容。“风水择吉”为风水先生或道师的职责，在实际中，他们往往还附带填写“批书”和“路引”。
2024-06-27
首先，当地民众认为二次葬法是对亡者进行临终关怀最好的方式，同时也能通过这种方式将这一习俗及其中包含的宗教意义完全保留下来。二次葬法保留了信众从宗教意义上对亡者和亡灵的关怀，也更全面地体现了迪庆地区灵魂在丧葬仪式中所占的比例。这种葬法在满足家属对亡者灵魂祈祷的同时也保持了它特有的方式，为本民族丧葬文化留下完整且系统的过程。
坟墓作为亡者的居住空间
丧葬仪式中情感表达的多样性
出殡前的仪式
殡葬设施的特点
丧葬、殡葬礼仪
风水永续的相对性
停尸入硷活动完毕就可出殡安葬。按照传统习俗出殡包括告别、打棺、起灵、哭丧等众多仪式。出殡时间各地不同，大都是在下午，但也有的地方是早上出殡，有的则是在天刚亮或中午。出殡形式也有不同。大多数民族地区都从正门出丧，而有些民族认为正门是活人走的，因而把棺材从窗户抬出。
人类的所有活动就是围绕着死亡和生存展开。受文化的支配，全部的文化分成殡葬文化和生存文化两类。殡葬文化包括墓文化、溢文化、祭祀文化、碑铭文化等。在《孝经》中反映了儒家的孝道丧葬观，儒家这种孝道丧葬观深入民心，对中国传统丧葬习俗产生了极其深远的影响。
